第二百六十四章 改信大势，南狩
由于佛道规则和神道规则的冲突碰撞，越国之地的天象一日三变，惹得越人刚从天变安定的心神又提了起来，好在这些异象都没有什么危害。
或是青莲般的浮云覆盖半城十里，伴随佛音鸟鸟引人皈依，又或是神人白日现世，这里洒下一片甘霖，那里驱散一阵恶风，显得十分忙碌。
到了最后，佛道规则产生的异象越来越少，神庭诸神显圣的场景越来越多，六司神官神吏开始搭建越国的神道体系。
越国佛土，本就是和佛修、佛徒相互依存，佛修依靠佛土的佛道规则精益修行，在元衍界得以栖身，反过来同样要以修行反哺佛土的存在。
陈尧在佛土的规则壁垒上打出一个大洞，随后镇压覆灭三大佛寺，没有主力佛修去填补这个洞，那光靠佛土自身的佛道规则已然无法修复。
纵使佛教徒在越国还是主流，大量的越国百姓以及达官贵人仍是信佛，可神庭入主，改信的大势正悄然掀起。
很多经常去寺庙礼佛的香客们发现，似乎最近上香有些不管用了，许的愿基本没有回应。
多捐点香油钱，住持也不会再大发善心，赐下什么护身符、平安福之类的，就连想请“真修”开个光，下山做个法事也寻不到人。
寺庙中的氛围不再是以前的安静祥和，纵使香火旺盛，往来庙中的僧侣也没有多少喜悦，彷佛有什么大事压在他们心头，眉宇不展。
杭州府，自古以来就是繁华之地，是最典型的江南大城，也是越国直辖两府之一。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
遍数江南诸地，兴许也只有金陵能与苏杭两府媲美，要不吴王怎么就死盯着越国不放，实在是邻居太富饶，惹人垂涎。
杭州城中有一佛庙，名昭觉，属三大佛寺留在凡俗的沟通桥梁。
这么硬的背景，昭觉寺当然阔气，在寸土寸金的杭州城内，修出了堪比王宫的大庙。
殿宇宏伟，梁柱涂金，正殿之中的佛陀金像由江南数十名匠联合打造，威严不凡。
无论是从何而来的香客，只要进了这凋梁画栋的昭觉寺，都会被其气派镇住，天然就会多了几分信服之意。
听说这昭觉寺还有上香门槛，要想入庙拜佛，需捐香油钱一两以上。
饶是如此，从越国各地而来的香客仍是络绎不绝，只为亲近一下佛祖。
香烟缭绕，杭州城处处可闻佛香，可以说整个越国的财富，有一半集中在佛寺。
这天，昭觉寺正殿迎来了几位“豪客”，精壮凶恶的奴仆守在殿外，不许外人入内。
如此霸道的场面，倒也没惹得哪个香客愤满，像是见多了，甚至有些普通香客脸上还有喜色。
因为昭觉寺太过有名，导致越国的很多贵人也会来此拜佛，经常“包场”，其它香客不敢，也根本无力阻拦。
一般遇上这种情况，放在其它寺庙，也只能扫兴而归，最多在殿外隔空而拜，以示心诚。
不过昭觉寺，或者说贵人们讲究脸面，不想恶了佛祖，往往会在包场结束后，赐下佛礼。
佛礼不是什么特殊的东西，就是寻常的玉佩、佛珠、佛符等等，去街面上要多少有多少。
但哪个香客不知道，昭觉寺出品，必是珍品，一定是经由高僧大德开过光，才会赐下。
放在平时自己求取，往往捐上白银百两，也不见得能求到开光之物，昭觉寺的僧人说了，这要与佛有缘。
其实很多香客心中就会吐槽，凭什么贵人来了，就与佛有缘，这佛难不成还看俗世间的权势？
在大殿之外苦等的黎大有心中亦是如此想，他当然不是腹诽佛祖，而是腹诽昭觉寺的那些贪财僧人。
黎大有家中不算是什么富裕，最多是殷实之家，平常就往返城乡之间，做点土菜生意。
杭州府的富人长年锦衣玉食，偶尔吃一回乡间野味，觉得很新鲜，这样反倒是养活了类似黎大有这样的人。
越国地处江南，土地肥沃，粮食一年两熟到三熟，可这并不代表家家户户都能有田产。
世家郡望，县豪乡绅，对于土地的欲望是无止境的，各种手段下兼并田亩很严重。
黎大有要不是发现这么一个商机，哪怕身处富饶的江南，也和大部分百姓一样，只能混个面黄肌瘦的“温饱”。
越国建立时，并未对原有的阶层进行大洗牌，所以穷者恒穷，富者恒富，一如大虞年间。
三年前，黎大有就已经三十岁，老父母因病离世，只留他独自一人。
一间茅屋，两亩薄田，时不时上山打些野味，单身汉的日子倒也能活下去，毕竟一人吃饱全家不饿。
不过黎大有还是有些不顺心，一是没老婆，二是他心中始终有个疙瘩。
疙瘩就是他爹娘一生信佛，可临了患上重病，佛祖却没能挽救他们。
关键是爹娘还留下遗愿，让他继续信佛，说能给来世带来福报。
当时黎大有就有些不忿了，不过父母之命不可违，更何况是遗命，只能是骂骂咧咧按时去乡间的一座佛庙去上香。
次数不多，初一和十五，仅仅这样已经让黎大有够心疼的了，香油钱不强制捐，你香烛总得要买吧。
也许真是父母和佛祖庇佑，他在一次上香途中，遇到了几个来乡下探亲的“城里人”，他们在那讨论土鸡土鸭多好吃，山中的野菌野菜多鲜香。
本来只是无意间的谈论，却被黎大有记在心底，他别的本事没有，上山采菌甚至打几只野兔都不在话下。
于是乎，黎大有开始奔小康，他的菜在杭州城的销路很好，很是攒下几个本钱。
三年下来，黎大有不仅建了一座小院，还取了老婆，这不连孩子都怀上了。
昭觉寺，黎大有做“生意”时路过了不知道多少次，每次都要半是羡慕半是不屑的在心底骂人冤大头。
谁料，今天黎大有自己也要当一回冤大头，只为了那还没出世的孩子。
他家婆娘和黎大有一样，也不信佛，但听黎大有说得到生意点子的来由后，觉得肯定是佛祖庇佑，逼着黎大去最有名最大的昭觉寺拜佛。
保佑生产顺利，保佑母子平安，这个时代的难产率很高，生孩子就像走鬼门关。
富人从怀孕开始就有人全程养护，而穷人只能看命，最多加上现在黎大有这种，祈祷神佛庇佑。
黎大有跪倒在大殿外的广场上，双手合十，吐槽归吐槽，涉及到妻儿，他的心还是无比虔诚。
他的穿着相比于其他香客来说，非常寒酸，特别是身旁还摆着扁担菜篓。
不过此时没人关心他，所有人都在求佛，宽阔的广场上，跪满了穿着绫罗绸缎的香客。
他们前面没有金身佛像，只有紧闭的殿门，现在是贵客礼佛的时间。
有些香客颇为羡慕，认为这种独处安静的礼佛，肯定能得到佛祖更多的注视，所求之愿也会心诚很多。
然而这些香客却不知道，殿内面对佛像的贵人们，并没有多么虔诚。
不是说对佛不敬，只是跪着那礼佛的时候，嘴里还在讨论国事，怎么看也不是个心诚之人。
对于这种行为，昭觉寺老住持也只能装作没看到，在一旁闭眼敲打木鱼，为佛诵经。
此时殿中的贵人有两位，荀山和蔡禾，他们两位都是越国顶级贵族，出身世家，身负爵位。
荀山一直都居于苏州城，紧跟越国朝廷的步伐，而蔡禾居于杭州城，身上还有个杭州兵马司指挥的差遣。
两人身居高位，权势滔天，平时无论想要什么，都有无数人为之效命，可今天的这次碰面，却让两人心事沉重。
“大王果真动了南狩之念？”蔡禾双目平视前方，没有看荀山，也没有看向金佛。
这话一出，旁边敲打木鱼的老住持心头一惊，节奏都乱了半拍，这是能给我听的？
失去三大佛寺为后援，他这种没有修为在身的佛教徒，哪里还敢再摆架子。
“不错，楚军一路在宜兴攻伐不休，以水师阻绝援军和辎重，宜兴守卒疲敝不堪；另一路攻占了北部的丹徒和曲阿二城，现在大军固守常州，不敢北上。”荀山细说情况，即使楚军还没出全力，他们越国便已左支右绌。
“主要还是佛兵不能为凭，只剩一万人，就算没有被劫走辎重，也不能力挽狂澜。”蔡禾叹息道。
楚国神武军的威名，越国还有谁不知道，佛兵力抗吴国五十万大军多年，结果被神武军打得连连大败。
当初神武军南下，奔赴闽州抗击妖军的消息传到苏杭，不知道有多少贵人松了口气。
“我儿昨日巡视城防，发现钱塘江上多了不少巡弋的赤马舟，这是把水师都已经调到了杭州湾啊，杭州府莫非就有险可凭？”蔡禾接着又道。
荀山没有回这个话，两人都是越国高层，越王“迁都”已经通过廷议达成，改是不可能改了。
其实相对于其他逃出都城的国君来说，钱旭南狩杭州，还真没那么丢脸。
当初钱旭可是以杭州起家，根基都在钱塘千里之内，朝廷中枢一直在苏州府纯粹是政治需要，吴郡之人天然向吴。
钱旭是有大气运之人，早早就有佛道势力支持，夺得杭州以为根基，正愁发展方向时，徐闻陷入金陵王气不可自拔。
由是，钱旭率军北上拿下吴郡，这才有越国今日的局面。
要知道吴郡可是古时三吴之地的核心，钱旭本不想过多得罪徐闻，谁料天赐良机。
杭州无论是从哪方面说，都更适合做越人的都城，钱旭南狩并不丢脸。
荀山不说话，蔡禾也默然许久，不怪越王，这局面吴郡真的难守。
一旦被楚军攻破任意一面的防御，苏州就有可能被困死，而杭州后面是广袤的会稽郡。
丹徒丢失，水师失去遮蔽吴郡北部的最佳港口，一旦和楚国水师过上两手，连个修整的地方都没。
眼下水师撤回南方的杭州湾，起码能保存有生力量，就算继续南狩会稽郡其它地方，也多条海路可以走。
不过两人其实都明白，越王只是在做最后的挣扎，他只是不甘心罢了。
“南方大势如此……”荀山看了一眼蔡禾这个老对手，语气莫名。
蔡禾点点头，同意荀山的观点，他转头看向一直装死的老住持道：“您老说说吧，三大寺真一个没剩？”
“两位施主不是已经得到消息了，何必再问。”
老住持下意识还想摆谱，结果被荀山这个越王使者狠狠盯了一眼，马上清醒了过来。
在这些权贵眼中，佛还真没那么灵，最多凭借佛土气运，实现一些香客极其微小的心愿。
“不错，前几日驻守本寺的佛修都已经撤离，听说三寺不日即将封山。老衲不过一凡夫俗子，却是没资格入山静修。”老住持叹息道。
“常州那一万佛兵呢？也跟着进山？”荀山眉头一皱道。
“大抵是，师兄回山之前和老衲说过，此后佛修将不再外出，越国不是佛土了，唉。”老住持面露悲戚道。
也不知道他是真悲佛道日衰，还是悲自己的权势即将不保。
“准备下船吧……”
春日的太阳早落，正午过去尚且只有三个时辰，天色已经渐渐昏暗。
这时昭觉寺正殿大门打开，一众豪奴上前，将两位贵人遮蔽得严严实实。
仍然在等待佛礼赏赐的香客们，自觉让开通道，他们低眉顺眼，并不敢露出半点不满。
等最后一名豪奴走出昭觉寺，广场瞬间喧嚣起来，香客们眼巴巴地望着老住持和他身后的僧侣，似乎在寻找他们身上的什么东西。
“今日没有佛礼，诸位居士散了吧。”老住持慈眉善目，可说出来的话却是冰冷。
“啊？为什么没有？”
“那我们不是白等一下午……”
“住持您不给个理由吗？”
广场上香客闹成一片，可尊重佛门深入人心，还有老住持多年积攒的威严，香客再不甘也只能悻悻退去。
黎大有暗自唾骂一声，挑起空菜篓，大踏步就要快点回去，家中婆娘可不能干打水的重活。
这时一个卖货郎，挑着满满地货担路过昭觉寺，里面都是一些木质凋像或者小册子。
“楚国人手一本的神灵经文快来买咯，我这神像开过光，保证灵验……”
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越国佛土，本就是和佛修、佛徒相互依存，佛修依靠佛土的佛道规则精益修行，在元衍界得以栖身，反过来同样要以修行反哺佛土的存在。
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殿宇宏伟，梁柱涂金，正殿之中的佛陀金像由江南数十名匠联合打造，威严不凡。
无论是从何而来的香客，只要进了这凋梁画栋的昭觉寺，都会被其气派镇住，天然就会多了几分信服之意。
听说这昭觉寺还有上香门槛，要想入庙拜佛，需捐香油钱一两以上。
饶是如此，从越国各地而来的香客仍是络绎不绝，只为亲近一下佛祖。
香烟缭绕，杭州城处处可闻佛香，可以说整个越国的财富，有一半集中在佛寺。
这天，昭觉寺正殿迎来了几位“豪客”，精壮凶恶的奴仆守在殿外，不许外人入内。
如此霸道的场面，倒也没惹得哪个香客愤满，像是见多了，甚至有些普通香客脸上还有喜色。
因为昭觉寺太过有名，导致越国的很多贵人也会来此拜佛，经常“包场”，其它香客不敢，也根本无力阻拦。
一般遇上这种情况，放在其它寺庙，也只能扫兴而归，最多在殿外隔空而拜，以示心诚。
不过昭觉寺，或者说贵人们讲究脸面，不想恶了佛祖，往往会在包场结束后，赐下佛礼。
佛礼不是什么特殊的东西，就是寻常的玉佩、佛珠、佛符等等，去街面上要多少有多少。
但哪个香客不知道，昭觉寺出品，必是珍品，一定是经由高僧大德开过光，才会赐下。
放在平时自己求取，往往捐上白银百两，也不见得能求到开光之物，昭觉寺的僧人说了，这要与佛有缘。
其实很多香客心中就会吐槽，凭什么贵人来了，就与佛有缘，这佛难不成还看俗世间的权势？
在大殿之外苦等的黎大有心中亦是如此想，他当然不是腹诽佛祖，而是腹诽昭觉寺的那些贪财僧人。
黎大有家中不算是什么富裕，最多是殷实之家，平常就往返城乡之间，做点土菜生意。
杭州府的富人长年锦衣玉食，偶尔吃一回乡间野味，觉得很新鲜，这样反倒是养活了类似黎大有这样的人。
越国地处江南，土地肥沃，粮食一年两熟到三熟，可这并不代表家家户户都能有田产。
世家郡望，县豪乡绅，对于土地的欲望是无止境的，各种手段下兼并田亩很严重。
黎大有要不是发现这么一个商机，哪怕身处富饶的江南，也和大部分百姓一样，只能混个面黄肌瘦的“温饱”。
越国建立时，并未对原有的阶层进行大洗牌，所以穷者恒穷，富者恒富，一如大虞年间。
三年前，黎大有就已经三十岁，老父母因病离世，只留他独自一人。
一间茅屋，两亩薄田，时不时上山打些野味，单身汉的日子倒也能活下去，毕竟一人吃饱全家不饿。
不过黎大有还是有些不顺心，一是没老婆，二是他心中始终有个疙瘩。
疙瘩就是他爹娘一生信佛，可临了患上重病，佛祖却没能挽救他们。
关键是爹娘还留下遗愿，让他继续信佛，说能给来世带来福报。
当时黎大有就有些不忿了，不过父母之命不可违，更何况是遗命，只能是骂骂咧咧按时去乡间的一座佛庙去上香。
次数不多，初一和十五，仅仅这样已经让黎大有够心疼的了，香油钱不强制捐，你香烛总得要买吧。
也许真是父母和佛祖庇佑，他在一次上香途中，遇到了几个来乡下探亲的“城里人”，他们在那讨论土鸡土鸭多好吃，山中的野菌野菜多鲜香。
本来只是无意间的谈论，却被黎大有记在心底，他别的本事没有，上山采菌甚至打几只野兔都不在话下。
于是乎，黎大有开始奔小康，他的菜在杭州城的销路很好，很是攒下几个本钱。
三年下来，黎大有不仅建了一座小院，还取了老婆，这不连孩子都怀上了。
昭觉寺，黎大有做“生意”时路过了不知道多少次，每次都要半是羡慕半是不屑的在心底骂人冤大头。
谁料，今天黎大有自己也要当一回冤大头，只为了那还没出世的孩子。
他家婆娘和黎大有一样，也不信佛，但听黎大有说得到生意点子的来由后，觉得肯定是佛祖庇佑，逼着黎大去最有名最大的昭觉寺拜佛。
保佑生产顺利，保佑母子平安，这个时代的难产率很高，生孩子就像走鬼门关。
富人从怀孕开始就有人全程养护，而穷人只能看命，最多加上现在黎大有这种，祈祷神佛庇佑。
黎大有跪倒在大殿外的广场上，双手合十，吐槽归吐槽，涉及到妻儿，他的心还是无比虔诚。
他的穿着相比于其他香客来说，非常寒酸，特别是身旁还摆着扁担菜篓。
不过此时没人关心他，所有人都在求佛，宽阔的广场上，跪满了穿着绫罗绸缎的香客。
他们前面没有金身佛像，只有紧闭的殿门，现在是贵客礼佛的时间。
有些香客颇为羡慕，认为这种独处安静的礼佛，肯定能得到佛祖更多的注视，所求之愿也会心诚很多。
然而这些香客却不知道，殿内面对佛像的贵人们，并没有多么虔诚。
不是说对佛不敬，只是跪着那礼佛的时候，嘴里还在讨论国事，怎么看也不是个心诚之人。
对于这种行为，昭觉寺老住持也只能装作没看到，在一旁闭眼敲打木鱼，为佛诵经。
此时殿中的贵人有两位，荀山和蔡禾，他们两位都是越国顶级贵族，出身世家，身负爵位。
荀山一直都居于苏州城，紧跟越国朝廷的步伐，而蔡禾居于杭州城，身上还有个杭州兵马司指挥的差遣。
两人身居高位，权势滔天，平时无论想要什么，都有无数人为之效命，可今天的这次碰面，却让两人心事沉重。
“大王果真动了南狩之念？”蔡禾双目平视前方，没有看荀山，也没有看向金佛。
这话一出，旁边敲打木鱼的老住持心头一惊，节奏都乱了半拍，这是能给我听的？
失去三大佛寺为后援，他这种没有修为在身的佛教徒，哪里还敢再摆架子。
“不错，楚军一路在宜兴攻伐不休，以水师阻绝援军和辎重，宜兴守卒疲敝不堪；另一路攻占了北部的丹徒和曲阿二城，现在大军固守常州，不敢北上。”荀山细说情况，即使楚军还没出全力，他们越国便已左支右绌。
“主要还是佛兵不能为凭，只剩一万人，就算没有被劫走辎重，也不能力挽狂澜。”蔡禾叹息道。
楚国神武军的威名，越国还有谁不知道，佛兵力抗吴国五十万大军多年，结果被神武军打得连连大败。
当初神武军南下，奔赴闽州抗击妖军的消息传到苏杭，不知道有多少贵人松了口气。
“我儿昨日巡视城防，发现钱塘江上多了不少巡弋的赤马舟，这是把水师都已经调到了杭州湾啊，杭州府莫非就有险可凭？”蔡禾接着又道。
荀山没有回这个话，两人都是越国高层，越王“迁都”已经通过廷议达成，改是不可能改了。
其实相对于其他逃出都城的国君来说，钱旭南狩杭州，还真没那么丢脸。
当初钱旭可是以杭州起家，根基都在钱塘千里之内，朝廷中枢一直在苏州府纯粹是政治需要，吴郡之人天然向吴。
钱旭是有大气运之人，早早就有佛道势力支持，夺得杭州以为根基，正愁发展方向时，徐闻陷入金陵王气不可自拔。
由是，钱旭率军北上拿下吴郡，这才有越国今日的局面。
要知道吴郡可是古时三吴之地的核心，钱旭本不想过多得罪徐闻，谁料天赐良机。
杭州无论是从哪方面说，都更适合做越人的都城，钱旭南狩并不丢脸。
荀山不说话，蔡禾也默然许久，不怪越王，这局面吴郡真的难守。
一旦被楚军攻破任意一面的防御，苏州就有可能被困死，而杭州后面是广袤的会稽郡。
丹徒丢失，水师失去遮蔽吴郡北部的最佳港口，一旦和楚国水师过上两手，连个修整的地方都没。
眼下水师撤回南方的杭州湾，起码能保存有生力量，就算继续南狩会稽郡其它地方，也多条海路可以走。
不过两人其实都明白，越王只是在做最后的挣扎，他只是不甘心罢了。
“南方大势如此……”荀山看了一眼蔡禾这个老对手，语气莫名。
蔡禾点点头，同意荀山的观点，他转头看向一直装死的老住持道：“您老说说吧，三大寺真一个没剩？”
“两位施主不是已经得到消息了，何必再问。”
老住持下意识还想摆谱，结果被荀山这个越王使者狠狠盯了一眼，马上清醒了过来。
在这些权贵眼中，佛还真没那么灵，最多凭借佛土气运，实现一些香客极其微小的心愿。
“不错，前几日驻守本寺的佛修都已经撤离，听说三寺不日即将封山。老衲不过一凡夫俗子，却是没资格入山静修。”老住持叹息道。
“常州那一万佛兵呢？也跟着进山？”荀山眉头一皱道。
“大抵是，师兄回山之前和老衲说过，此后佛修将不再外出，越国不是佛土了，唉。”老住持面露悲戚道。
也不知道他是真悲佛道日衰，还是悲自己的权势即将不保。
“准备下船吧……”
春日的太阳早落，正午过去尚且只有三个时辰，天色已经渐渐昏暗。
这时昭觉寺正殿大门打开，一众豪奴上前，将两位贵人遮蔽得严严实实。
仍然在等待佛礼赏赐的香客们，自觉让开通道，他们低眉顺眼，并不敢露出半点不满。
等最后一名豪奴走出昭觉寺，广场瞬间喧嚣起来，香客们眼巴巴地望着老住持和他身后的僧侣，似乎在寻找他们身上的什么东西。
“今日没有佛礼，诸位居士散了吧。”老住持慈眉善目，可说出来的话却是冰冷。
“啊？为什么没有？”
“那我们不是白等一下午……”
“住持您不给个理由吗？”
广场上香客闹成一片，可尊重佛门深入人心，还有老住持多年积攒的威严，香客再不甘也只能悻悻退去。
黎大有暗自唾骂一声，挑起空菜篓，大踏步就要快点回去，家中婆娘可不能干打水的重活。
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