第947章 八方名不动_大秦之极品皇帝赢高
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第947章 八方名不动

  甘泉宫。

  赢高得到司马长空的禀报,同样是冷哼不已。

  “他去金陵城城还有什么目的,肯定是想鼓动刘邦,联合西楚,再联合安息帝国,一起进攻大秦。”赢高不屑地说道。

  张良这样做,他真的很看不起。

  各为其主,你用什么手段都没问题。

  可是为了自己的私欲,跟外族联合入侵中原。

  这就是大逆不道。

  况且还是张良这样的儒家读书人。

  这就更让赢高看不起了。

  不过,对此他却不会采取什么手段,只是当一个观众。

  于是,他对司马长空道,“你告知东厂,让他们密切监视张良,不过除此之外,什么都不用做。”

  “明白!”司马长空领命,匆匆里了。

  “张良的事情就交给伏念吧!”赢高冷笑道,“既然张良真的这么不识好歹,他也就不会再爱惜张良的才华了。”

  假如,张良去了安息帝国,踏踏实实传他儒家学说,赢高什么都不会管。

  假如张良去了安息帝国,或者其他王国,大秦大军杀到城下,他为异国出谋划策,赢高同样会觉得理所应当。

  毕竟,这是食君之俸,为君分忧。

  然而,张良现在去是勾结安息帝国,再次入侵大秦。

  这就让赢高容不下了。

  因为,张良的做法已经突破了他容忍的底线。

  这样的人,除了诛杀,没有什么更好的结局了。

  “呵呵!”

  梁王府。

  梁王赢天豪也收到了张良回来的消息。

  不过他并没有说什么,而只是冷笑不已。

  “殿下,需要我们做什么吗?”一旁的董天宝,小心谨慎地问道。

  自从归了大秦,他就成了赢天豪的人,现在专门在为赢天豪办事儿,主要还是负责统领六大尸王。

  “殿下,要不要我将他抓回了?”德古昘也开口问道。

  这位吸血鬼伯爵,现在也是忠心耿耿地跟随在赢天豪身边,已经铁了心要做赢天豪的走狗了。

  “不用管他。”赢天豪冷笑道,“我们的敌人不是张良,而是东王公。”

  “他?”董天宝不解地问道。

  “本王听说,他正在安息帝国训练秘密死士,大概就是僵尸一类的东西了,这种秘术你们阴阳家不缺。”赢天豪分析道。“假如,

  给他足够的时间和材料,没准他真能秘密炼制出数千人的僵尸大军,到时候想对付他,就只能靠你的六大尸王了。”

  “明白!”董天宝立马领命道。

  现在他才知道,为什么梁王会将他们八大长老中的六人炼制成尸王了。

  这是专门为了对付东王公呐。

  由此可见,大秦在对付东王公时做了都是准备工作。

  “不过有一件事情需要你去做。”赢天豪向德古昘说道。

  “请殿下说!”德古昘立马说道。

  “西楚国有个吸血鬼叫杰西卡,身边又培养了一群吸血鬼武士,颇有点实力,他们是范增的依仗,本王让你去除了他们,能办到

  吗?”赢天豪说道。

  “没有问题!”德古昘立马领命道。

  “记住了,一路上不要杀生,不然,让本王知道了,你不会有什么好下场。”赢天豪叮嘱道,“还有,除了这支吸血鬼武士外,其

  他人都不要杀。”

  “明白!”德古昘领命,匆匆离开了。

  “让你的人跟他一起去,盯住他!”赢天豪对董天宝说道。

  董天宝身边还有一个阴阳家的大长老,因此这样安排很妥当。

  “老臣明白!”

  董天宝立马领命,匆匆离开了。

  “呵呵!”

  “呵呵!”

  德古昘和董天宝离开,赢天豪再次大笑不已。

  天人境强者眼里,一切伎俩全都是浮云。

  然而,他还是想陪陪这群人玩玩。

  有的时候,收服人心比收服人更重要。

  有的时候,一个格局的君王,不是什么事情都会自己去做,不然要这些臣子干什么?

  要是这些臣子没有被需求的意思,他们还有什么活着的意义?

  身毒。

  王宫。

  赢天明刚跟皇后吃完饭,正在喝茶。

  他已经娶妻了,娶的是一个孔雀王朝大贵族的女儿。

  正因为这样,这位大贵族支持他,让他的大军在孔雀王朝残部的战斗上,一路势如破竹。

  尤其是四王和李现两支大军,杀的孔雀王朝残部不断溃败。

  现在,整个孔雀王朝残部已经只剩下一小部分城池了。

  而赢天明之所以还没有完全灭了孔雀王朝残部,是因为他需要对占领的地方再次改制和统治,这需要很长的时间,因此他也没

  想过立马灭了孔雀王朝残部,再慢慢统治,因为这样会导致南方地区混乱,不利于他统治这些繁华的地方。

  孔雀王朝的国土跟现在大秦的疆域一样大。

  不过繁华地方分布在南方地区。

  因此,当赢天明攻下大部分北方地区时,逃窜到南方的孔雀王朝依然很强大。

  一直能跟他对峙。

  要不是他利用婚姻,拉拢到了一位大贵族,这位大贵族又为他拉拢了不少大贵族,他跟孔雀王朝的战争还要持续很多年。

  也是因为他拉拢了南方的大贵族。

  因此,现在身毒王朝也就继承了一部分孔雀王朝的陋习。

  就是种姓制度。

  种姓制度一种以血统论为基础的社会体系。

  这很符合大贵族们的利益。

  就像曹魏后期创立到西晋时很成熟的九品中正制一样。

  种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多内婚制群体。

  各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,次种姓再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,聚落种姓再分成同不同行外婚制的

  氏族,如此层层相扣。

  这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

  四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:种姓制度第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭

  神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;第二等级刹帝

  利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世;第三

  等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;第四等级首陀罗绝大多数

  是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。

  在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

  不过现在的身毒种姓制度又有了变化。

  大致却也没有多大变化。

  变化多的话,南方大贵族们怎么可能同意?.

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