第三十四章 兴灭_1430
公元前202年，大汉立国，赵樱空开始收徒。
公元前195年，赵樱空了解了暗影之力的传播模式，她创造了能够赋予各种暗影之力的鬼面。
公元前191年，赵樱空以墨家之名，暗地里控制了隐居村落附近的一个县的地区。同时，她的情报网络不断扩散，在公元前184年，她的耳目已经遍布了整个汉国。
自战国时代之后，不断分裂和衰弱的墨家被赵樱空整合了起来。
公元前183年，静极思动的赵樱空派遣赵钟和赵粥辅佐还是代王的刘恒。
因为出色的政务处理能力，二人被刘恒重用，代国因为墨家点出来的工农技术而发展了起来。
三年后，公元前180年，吕后去世，诸吕害怕被清算，想要掀棋盘。
然而，周勃和陈平棋高一招，他们先诸吕一步发动了攻击，灭掉了诸吕一族，保住了刘汉江山。
因为刘恒是刘邦的所有孩子中，最不受待见的儿子。所以，朝堂在从龙的事情上，选择了所有刘邦之子中最弱的一位。
于是，刘恒登基，做了大汉王朝的第五位皇帝。
赵钟和赵粥的身份水涨船高，虽然赵樱空自称墨家，但她传下来的墨家，却和原墨不一样。
墨家、道家、儒家，分别是中国古代的三大哲学流派，其根源都来源于《周易》。
其中，原教旨主义墨家讲兼爱，平等的博爱。
讲非攻，不打侵略战争。
讲尚贤，能者居其上。
讲尚同，定统一逻辑。
讲天志，认为有真理。
讲明鬼，需要有鬼神。
讲非命，认为人的一生可以用积极或消极的模式改变命运。
讲非乐，废除耗费巨大的大型音乐表演。
讲节用，节约物资。
讲节葬，少一些陪葬品。
对于农民而言，布置陪葬品，很有可能要自己的后代破产。
原教旨主义墨家出现的时代太早了，它的说法在大一统王朝国家根本无法生存。
于是，赵樱空对其进行了修正，新的墨家思想出炉了。
新墨讲兼爱，然人有汉人和匈奴人的区别。所以，汉人比匈奴人更加兼爱。
新墨讲非攻，也不再是不打侵略战争，而是不打意气之战。一国出兵，必有所得。
新墨讲尚贤，能者居其上。但时代有时代的局限性，新墨承认特权的存在。
新墨讲尚同，统一逻辑，不做诡辩，在逻辑的范围内打嘴炮。
新墨讲天志，通过自然变化来研究真理，以此解放生产力。
新墨讲明鬼，直接上暗影之力变化而成的暗影士兵来现身说法。
新墨讲非命，赵钟和赵粥本是无姓之人。但因为刘恒赏识，无姓之人也可以居于高堂之上，这就是非命。
新墨讲非乐，废除大型音乐，创造小型音乐流动宣传队，进行意识形态高地的占领。
新墨讲节用，但不是节约物资，而是克制过度消费。
新墨讲节葬，但不是光屁股下葬，而是选择了中庸的模式，一口薄棺入黄土，身前之事尽作书。
关于节葬，赵樱空开启了忽悠模式，她是这样说的：人死之后，会前往另一个世界。在那个世界，生前的一切都是不值钱的。
在那个世界，人们用一种叫做“业”的东西做五铢钱。
业不是什么实物，而是一种飘渺的功德。认真做农民有农民的业，认真做商人有商人的业，认真做将军有将军的业。
简而言之，作业做的越是认真，个人得到的业就越多。
当然，这里有个问题了，一个人在另一个世界，该怎么知道自己的业有多少呢？
作书！
在造纸术没有发明出来的时代，人们用竹简作书。
于是，新节葬模式是这样的：人死之后，墨者为死者做业书。这业书相当于阴间的存折，死者就带着阴间的存折，在那个世界生活了。
顺便说一句，这里的业和身毒的业有些不一样。因为墨家非命，所以农民作业不一定要做一辈子。
墨家的作业论，其实就是敬业论。
新的墨家学说在赵钟和赵粥的帮助下，开始在大汉这棵大树上生长了起来。
相比起原先墨家苛刻的加入条件，新墨的加入条件无疑是放宽了许多的。
新墨的最高主旨是大力发展生产力，时刻改变国策，让无法适应新的生产力的落后生产关系、律法、民俗给淘汰掉。
比如说，节葬的薄棺加作业。随着时代的发展，文景之治后，汉家皇帝传到了第七代刘彻手中，汉国的国力已经强大到了一个令小国仰望的高度了。
这个时候，刘彻听从了儒家的建议，用五德学说增加了自身权威的合法性。
于是，汉朝从水德变成了火德。墨家利用改德事件，将薄棺的木葬给取消了，改成了火葬。
虽然开始的时候，火葬的改变令一些人反应很大，但就怕有人以身作则啊！
公元前121年，赵钟和赵粥相继离世，享年八十五岁。
当时，火葬并不流行，二人以身作则带头火葬。在火葬仪式中，二人身上的法力化作人形对着赵樱空的方向鞠了一躬后，对着众人点了点头消失了。
墨家的明鬼之说，因为赵钟和赵粥的现象而彻底坐实了。毕竟，八十五岁老臣的葬礼，那可不仅仅是几人在观礼。文武大臣以及皇帝，都目睹了那一切。
赵樱空的墨家其影响力开始大幅度提升，在众人的推波助澜下，北击匈奴、南灭百越，汉武帝做了汉宣帝时期才能做到的事情。
蝴蝶的翅膀越扇越大，汉武之后，国家承平，宣帝逐渐停止对外用兵，而是开始了对内建设。在这期间，这个国家的人口，从千万的级别提升到了亿。
后世的人很难评价汉武、汉宣时期的变化有多激烈。反正，剧烈的变化给汉朝带来了空前繁荣的同时，也带来了前所未有的灾难。
公元8年，汉朝版本的经济危机爆发，墨家巨子王莽篡位，建立了新朝。
此时此刻，资本化的封建势力开始回扑。对于此时的墨家而言，那些势力，连盘冷菜都算不上。
然而，就是这样一盘冷菜也算不上的资本化封建残余，他们在不可知力量的帮助下，天碍震星，灭掉了新墨精锐。
自此，新墨势力元气大伤，新朝灭亡，墨家被定义为黑恶势力，光武完成中兴，东汉开启……
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公元前195年，赵樱空了解了暗影之力的传播模式，她创造了能够赋予各种暗影之力的鬼面。
公元前191年，赵樱空以墨家之名，暗地里控制了隐居村落附近的一个县的地区。同时，她的情报网络不断扩散，在公元前184年，她的耳目已经遍布了整个汉国。
自战国时代之后，不断分裂和衰弱的墨家被赵樱空整合了起来。
公元前183年，静极思动的赵樱空派遣赵钟和赵粥辅佐还是代王的刘恒。
因为出色的政务处理能力，二人被刘恒重用，代国因为墨家点出来的工农技术而发展了起来。
三年后，公元前180年，吕后去世，诸吕害怕被清算，想要掀棋盘。
然而，周勃和陈平棋高一招，他们先诸吕一步发动了攻击，灭掉了诸吕一族，保住了刘汉江山。
因为刘恒是刘邦的所有孩子中，最不受待见的儿子。所以，朝堂在从龙的事情上，选择了所有刘邦之子中最弱的一位。
于是，刘恒登基，做了大汉王朝的第五位皇帝。
赵钟和赵粥的身份水涨船高，虽然赵樱空自称墨家，但她传下来的墨家，却和原墨不一样。
墨家、道家、儒家，分别是中国古代的三大哲学流派，其根源都来源于《周易》。
其中，原教旨主义墨家讲兼爱，平等的博爱。
讲非攻，不打侵略战争。
讲尚贤，能者居其上。
讲尚同，定统一逻辑。
讲天志，认为有真理。
讲明鬼，需要有鬼神。
讲非命，认为人的一生可以用积极或消极的模式改变命运。
讲非乐，废除耗费巨大的大型音乐表演。
讲节用，节约物资。
讲节葬，少一些陪葬品。
对于农民而言，布置陪葬品，很有可能要自己的后代破产。
原教旨主义墨家出现的时代太早了，它的说法在大一统王朝国家根本无法生存。
于是，赵樱空对其进行了修正，新的墨家思想出炉了。
新墨讲兼爱，然人有汉人和匈奴人的区别。所以，汉人比匈奴人更加兼爱。
新墨讲非攻，也不再是不打侵略战争，而是不打意气之战。一国出兵，必有所得。
新墨讲尚贤，能者居其上。但时代有时代的局限性，新墨承认特权的存在。
新墨讲尚同，统一逻辑，不做诡辩，在逻辑的范围内打嘴炮。
新墨讲天志，通过自然变化来研究真理，以此解放生产力。
新墨讲明鬼，直接上暗影之力变化而成的暗影士兵来现身说法。
新墨讲非命，赵钟和赵粥本是无姓之人。但因为刘恒赏识，无姓之人也可以居于高堂之上，这就是非命。
新墨讲非乐，废除大型音乐，创造小型音乐流动宣传队，进行意识形态高地的占领。
新墨讲节用，但不是节约物资，而是克制过度消费。
新墨讲节葬，但不是光屁股下葬，而是选择了中庸的模式，一口薄棺入黄土，身前之事尽作书。
关于节葬，赵樱空开启了忽悠模式，她是这样说的：人死之后，会前往另一个世界。在那个世界，生前的一切都是不值钱的。
在那个世界，人们用一种叫做“业”的东西做五铢钱。
业不是什么实物，而是一种飘渺的功德。认真做农民有农民的业，认真做商人有商人的业，认真做将军有将军的业。
简而言之，作业做的越是认真，个人得到的业就越多。
当然，这里有个问题了，一个人在另一个世界，该怎么知道自己的业有多少呢？
作书！
在造纸术没有发明出来的时代，人们用竹简作书。
于是，新节葬模式是这样的：人死之后，墨者为死者做业书。这业书相当于阴间的存折，死者就带着阴间的存折，在那个世界生活了。
顺便说一句，这里的业和身毒的业有些不一样。因为墨家非命，所以农民作业不一定要做一辈子。
墨家的作业论，其实就是敬业论。
新的墨家学说在赵钟和赵粥的帮助下，开始在大汉这棵大树上生长了起来。
相比起原先墨家苛刻的加入条件，新墨的加入条件无疑是放宽了许多的。
新墨的最高主旨是大力发展生产力，时刻改变国策，让无法适应新的生产力的落后生产关系、律法、民俗给淘汰掉。
比如说，节葬的薄棺加作业。随着时代的发展，文景之治后，汉家皇帝传到了第七代刘彻手中，汉国的国力已经强大到了一个令小国仰望的高度了。
这个时候，刘彻听从了儒家的建议，用五德学说增加了自身权威的合法性。
于是，汉朝从水德变成了火德。墨家利用改德事件，将薄棺的木葬给取消了，改成了火葬。
虽然开始的时候，火葬的改变令一些人反应很大，但就怕有人以身作则啊！
公元前121年，赵钟和赵粥相继离世，享年八十五岁。
当时，火葬并不流行，二人以身作则带头火葬。在火葬仪式中，二人身上的法力化作人形对着赵樱空的方向鞠了一躬后，对着众人点了点头消失了。
墨家的明鬼之说，因为赵钟和赵粥的现象而彻底坐实了。毕竟，八十五岁老臣的葬礼，那可不仅仅是几人在观礼。文武大臣以及皇帝，都目睹了那一切。
赵樱空的墨家其影响力开始大幅度提升，在众人的推波助澜下，北击匈奴、南灭百越，汉武帝做了汉宣帝时期才能做到的事情。
蝴蝶的翅膀越扇越大，汉武之后，国家承平，宣帝逐渐停止对外用兵，而是开始了对内建设。在这期间，这个国家的人口，从千万的级别提升到了亿。
后世的人很难评价汉武、汉宣时期的变化有多激烈。反正，剧烈的变化给汉朝带来了空前繁荣的同时，也带来了前所未有的灾难。
公元8年，汉朝版本的经济危机爆发，墨家巨子王莽篡位，建立了新朝。
此时此刻，资本化的封建势力开始回扑。对于此时的墨家而言，那些势力，连盘冷菜都算不上。
然而，就是这样一盘冷菜也算不上的资本化封建残余，他们在不可知力量的帮助下，天碍震星，灭掉了新墨精锐。
自此，新墨势力元气大伤，新朝灭亡，墨家被定义为黑恶势力，光武完成中兴，东汉开启……
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