第五十六章 真假_山海奇异志
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第五十六章 真假

  “这鼎是假的!”一长衫老者面目狰狞怒吼道,与他的外形实在不匹配。

  “可是徒儿得到的消息……”身边一年轻人话音未落,又被老者打断了。

  “什么狗屁消息,假的!”老者怒不可遏。随即,他也不管年轻人,又从怀中掏出了细心包裹着的一小包东西,一层层慢慢的剥开,里头一张泛黄的纸张——这便是此次老者从李渊墓得到的。

  “师父,究竟这鼎是什么宝物,怎么如此重要?”年轻人便是三多先生。

  “哎……,好在这配方是真的。”老者又小心翼翼地将配方包裹起来揣进怀里。又回头对三多先生说道:“那鼎,就是神农鼎!”

  “什么?真有神农鼎?”三多先生惊讶不已。

  上古时代,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子。谁要生疮害病,无医无药,不死也要脱层皮。烈山氏有一少年神农,将百姓的疾苦,瞧在眼里。如何给百姓充饥?怎样为百姓治病?

  神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。

  神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕,后来变成了皮上的斑纹。这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”

  他说着领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。这山半截插在云彩里,四面是刀切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧,还是趁早回去。神农摇摇头:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”

  他站在一个小石山上,对着高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。后来,人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后,他看见几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木,爬过来。神农灵机一动,有了!他当下把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,不断的开凿、不断的靠着山崖搭架子,一天搭上一层,从春天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下雨,还是飞雪结冰,从来不停工。其中,开凿出的一块石头被神农做成了鼎,用于研磨各种药草。整整搭了一年,搭了三百六十层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法。

  神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀!山上真是花草的世界,红的、绿的、白的、黄的,各色各样,密密丛丛。神农喜欢极了,他叫臣民们防着狼虫虎豹,他亲自采摘花草,放到嘴里尝。为了在这里尝百草,为老百姓找吃的,找医药,神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫“木城”。白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火,他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。

  有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。

  臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”说罢,他又接着尝百草。他尝完一山花草,又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法,攀登上去。一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭。

  他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药,写成《神农本草》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天廷去了。从此,回生寨一年四季,香气弥漫。为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为神农架。

  神农所尝百草,研磨草药的鼎,本就是天外来物,有神奇的异界能量,而后又吸取了天地之间各种灵药灵气,因而具备了起死回生、让人摆脱轮回的力量。神农氏尝到天下绝毒断肠草而死后,神农鼎被其族人保管。后黄帝大战蚩尤于涿鹿,部分神农氏的后人们为躲避战乱由中原地区往北而去,这便是北方游牧部落的祖先。

  隋朝年间,宇文述从北方突厥部落夺得神农鼎而私藏,此事并不为外人所知。宇文述死前托孤于隋炀帝,但是宇文化及却最终杀死隋炀帝。而隋炀帝后人也报仇杀死了宇文化及,隋朝灭亡,大唐降临。隋炀帝后人携真的神农鼎远离中原,躲避于闽越国。

  另一方面,宇文化及杀死隋炀帝后遍寻隋炀帝后人不见,便自己称帝,封其弟宇文智及为王。面对着如日中天的大唐李氏,公元619年宇文化及、宇文智及两兄弟被杀。另有三弟宇文士及,投降入唐后娶李唐宗室寿光县主。所以他在隋末唐初风光无比,唐太宗时任中书令,是宰相之一,死后陪葬昭陵(唐太宗的陵墓);小妹宇文昭仪,是唐高祖的嫔妃之一。

  李靖当年远征吐谷浑所得的配方乃是三国时期华佗经由《神农本草》加以改良的医疗圣书《青囊书》其中的几页药方,而非全本。三国时期曹操头疼,请华佗看病,当华佗打算给曹操打开脑壳引出“风涎”,根治他的偏头痛,曹操却误以为华佗将要害他,将其关入大牢。华佗自料逃不出曹操的手心,在牢里把由自己的平生经验所作的《青囊书》传授给牢头。不久之后,华佗竟死于狱中。吴押狱买棺材为华佗收殓尸首,随后辞去衙役之职回家,准备拿青囊书学习。可谁知他妻子怕受到牵连,在烧华佗的青囊书。吴押狱,连忙抢夺,全卷已被烧毁,只剩得寥寥数页。吴押狱怒骂妻子,他妻子说道:“纵然学得与华佗一般神妙,只落得死于牢中,要他何用?”吴押狱嗟叹而止。因此青囊书不曾传于世,所传者止阉鸡猪等小法,也是烧剩几页中所记载的,后人有诗曰:华佗仙术比长桑,神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝,后人无复见青囊!

  鼎却并非是神农鼎,不过是一个普通的药鼎罢了,李靖最后被李世民按照药方炼成了不化骨。真正的神农鼎则原本藏在永春白鹤门,如今也不知踪影。

  “抓紧时间去寻查真正神农鼎的下落,将这个鼎拿去楚家。”老者介绍了一下神农鼎和青囊书的过往后又交代着三多先生。

  “嘭,嘭,嘭”敲门声响起。

  三多先生看着老者,老者示意开门。

  “你好,三多先生。”来者是国武会的,为首的正是李氏兄弟。哥俩往屋里一瞧,抱拳施礼道:“哦,原来天机老人也在。”三多先生的师父,便是这天机老人。

  天机老人一改一脸阴沉,微笑着说道:“原来是国武会的各位领导,何事来我们这小草屋?”

  李楚说道:“天机老人、三多先生,会长让我来说一声,湘西欧阳家的血池已被国武会剿灭。会长说了,这边本就是个风景区,还是不要破坏游客的兴致为好。”

  “话已带到,我等告辞。”李牧说罢,一行人径直离去。

  三多先生看着远去的国武会众人,看着天机老人说:“师父,看来国武会早知道咱们这地方了。”

  天机老人若有所思,随即说道:“炎龙这是在点我们呢。让你师兄弟们过来帮忙,即刻就搬离此处。”

  天机老人也算是与剑魔同一辈分的古武者,只是行事乖张、偏执,且没有什么民族大义和惩恶扬善之信仰,向来独来独往惯了。虽说是前辈,但是面对国武会,也依旧要小心翼翼地应付。

  一间古朴的房间内,一张八仙桌、四把椅子,围坐的是四大家族——楚家、华家、李家、庄家族长。

  华永铸一身军装,常年的军旅生涯使得他的皮肤黝黑发亮,整个人散发着凌人的气息,不怒自威。他说道:“四大家族好久没聚在一起喝杯茶了,各位近来可安好?”

  李家族长李明善,系大唐李氏后裔,家族旗下众多重工业企业。只见他一身中山装,头发须白,叼着一个烟斗,吐了一口烟说道:“是呀,几位老哥有些日子没见了。我看以后还是要多聚聚,见一次少一次咯。”说罢,哈哈大笑起来。

  “李家大哥这身子骨还硬朗着呢,爱说笑。”说话的人便是庄家族长庄圆,四大家族唯一的一个女性族长,一头乌黑的长发披肩,能与其他三大家的族长称兄弟,年纪想来不小了,外表看上去又如少妇一般。“你说是吧,楚家大哥。”

  一身西装的楚霄煌不吭声,坐在椅子上,手指敲着桌面。

  华永铸也不管楚霄煌是否要说话,继续说道:“日前,我在湖北神农架,有人擅自调动了地方部队,此事非同小可,这事我会查清楚。另外,几家都约束好自己的族人,不要妄图瞒天过海、行不轨之事,否则休怪我翻脸无情。”

  楚霄煌此时抬起头说道:“华老弟说的什么话,四大家族以华家为首,向来都是为国家和人民尽心尽力的,怎么还能有人敢图谋不轨呢?”四大家族的族长中,楚霄煌年纪最大、华永铸第二、李明善第三,庄圆年纪最小。楚霄煌向来对于华家统领四大家族颇为不满,这早已是公开的秘密。

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